CENTRO CULTURAL DE CAPOEIRA GUNGANAGÔ

 HISTÓRICO DA CAPOEIRA

ARMA DE LIBERTAÇÃO

 
Idos de 1600, mais ou menos época áurea dos grandes descobrimentos, da revolução comercial, em que o lema era: "mercadoria-dinheiro-mercadoria", onde, os negros eram uma dessas valiosas mercadorias. Eram tirados de seu hábitat natural, colocados em porões apertados de navios imundos e levados para os novos horizontes "recém-descobertos", pelas grandes potências européias da época.

Os sobreviventes que conseguiam chegam ao seu destino, eram divididos em grupos de dialetos diversos para dificultar-lhes a comunicação e eventual organização para que não houvesse assim nenhum risco de rebelião.

Sem acesso a qualquer tipo de armas e totalmente vigiados, ficava dificil para os escravos reagirem contra esta situação, porem nunca deixaram de lutar, reagindo de diversas formas; desde a criação de irmandades para compra de alforrias, até o assassinato do seu opressor imediato, pois ao contrário do que muitos pensam os negros nunca aceitaram passivamente a escravidão, onde só lhes faltavam condições próprias para a luta organizada.

Quando conseguiam fugir, os negros se embranhavam nas matas , montando acampamentos, que aos poucos iam se organizando até formarem os chamados quilombos.

Sendo a maioria dos escravos africanos, guerreiros capturados por tribos rivais e vendidos ou trocados por mercadorias com os portugueses, tinham estes um vasto conhecimento em lutas corporais, que somaram aos conhecimentos dos índios, também guerreiros e fugitivos, criando assim na sociedade quilombola uma luta capaz de enfrentar as milícias organizadas pela corte e pelos senhores de engenho, para a captura de todos os fugitivos.

Nas cidades, a estratégia dos negros urbanos fugidos, era de atocaiar as tropas que os perseguiam, em uma clareira feita para o treinamento das lutas, um mato cortado que chamavam de capoeira; quando os feitores, depois de derrotados retornavam sem a mercadoria, os senhores perguntavam: Onde estão meus escravos? E eles respondiam: Nos pegaram na capoeira;

Com o passar dos tempos à própria sociedade associou este nome à luta.

Vários estudos, como o do etnólogo e pesquisador Waldeloir Rego, afirmam que a Capoeira tenha se desenvolvido no meio urbano e em grandes centros, principalmente no litoral de onde se propagou entre as cidades.

Hoje é conhecida e praticada em todo mundo e apesar das modificações que o tempo trás e adequa a toda e qualquer arte centenária, ela sobrevive e certamente se perpetuará como uma arte de sobrevivência e de resistência à opressão, que ajudou a escrever a história da Nação Brasileira.

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