Escrito por: Eurico Neto,em:01-01-2007 00:51

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"A Capoeira é sabedoria do povo do Brasil." É assim que o Mestre Angoleiro (Prof. J. Bamberg), discípulo do Mestre Bimba, conta como ele definia a Capoeira. Hoje em dia, o Mestre também tem se incomodado muito com as "novas tradições" da Capoeira... Uma figura e tanto!!

Há um tempo atrás chegou num evento, foi apresentado e depois desse momento, quando pra começar a roda, abriu tocando seu berimbau viola. Para seu espanto, o responsável pela roda disse: "-Mestre, aqui está o gunga para o senhor!". O Mestre Angoleiro insistiu no seu berimbau viola e aí veio o comentário: "- Aqui no grupo o gunga é que "comanda" a roda, e como o Senhor é o mestre mais antigo, TEM QUE tocar o gunga".  O Mestre gingou um pouco... (sem entrar na roda), não tocou nem um, nem outro, esperou o desenrolar do evento educadamente, não “comandou” nada e... Ao fim do evento agradeceu a todos e foi-se embora.
 

Parece que as pessoas afiadas de pensamento, como o Mestre, atraem esse tipo de situação, e o interessante é a forma como esse pensamento afiado trás sempre uma reflexão importante e óbvia sobre o acontecido.  E mesmo sendo uma reflexão óbvia, a maioria das pessoas não havia percebido o mesmo... No caso do Mestre foi um comentário muito interessante: “-Só na cabeça desses “oligofrênicos” é que uma “coisa” (no caso o berimbau gunga) pode substituir o conhecimento de um Mestre do saber popular!”. Oligofrênico é o “apelido” carinhoso do Mestre para a galera cheia de músculos e vazia de conhecimentos.
 

Essa passagem na vida do Mestre é só mais um entre tantos acontecimentos que mostram como a re-invenção de tradições (para validar as “heranças culturais”) e a repetição desses rituais podem levar a um processo de alienação em que as pessoas, a Educação e o verdadeiro sentido da Capoeira – Sabedoria do povo do Brasil, são colocados em segundo plano. Para essas pessoas, o mais importante é mostrar o quanto se sabe, ou em algumas ocasiões, o quanto o outro não sabe a respeito das “tradições” (re-inventadas) de determinada escola de capoeira... 
 

Assim, tradições e rituais que deveriam servir para manter viva nossa Cultura Popular, nossa sabedoria, acabam por reforçar a prática da Capoeira dentro de um contexto competitivo, exclusivo e opressor. Sempre dando mais valor as supostas diferenças entre as escolas e grupos de Capoeira, do que ao que temos de mais importante e em comum - somos todos seres humanos, todos Capoeiras.
 

Como o Mestre Angoleiro costuma dizer: “– Isso é `Capoeira de Prateleira´, rapaz! A Capoeira não é isso não!”. Ele também conta que esses rituais rígidos, essas regras generalizadas que estão chamando de “tradição” e de “fundamento”, são na verdade re-invenções, são parte de um processo de “re-tradicionalização” da Capoeira. Um movimento criado por algumas pessoas para justificar sua rigidez, seus recalques e tentar herdar um legado cultural construído pelos verdadeiros Mestres do saber popular. Estes últimos sim, eram capazes de ensinar com simplicidade, compromisso e devoção. Eles, com certeza, tinham seus rituais e seus métodos, cada um a seu modo e sempre com o compromisso de passar adiante sua sabedoria – a Capoeira, para seus semelhantes.
 

O finado Mestre “Iziquiel” levava a roda cantando suas chulas e tocando seu pandeiro, hoje em dia, Mestre João Pequeno leva sua roda tendo como instrumento só uma baqueta na mão, o Mestre João Grande usa uniforme branco na sua academia e não mais o preto e amarelo do Ipiranga do Mestre Pastinha. Todos eles são Grandes Mestres respeitadíssimos que formaram suas tradições e rituais durante anos de compromisso ensinando sua sabedoria aos seus iguais. O conhecimento, a dedicação, os rituais e tradições que eles têm são instrumentos de libertação que vem de sua ancestralidade cultural.
 

Tenho certeza que essas pessoas maravilhosas que fizeram da Capoeira um ofício (não uma profissão!), jamais colocariam seus rituais, suas tradições acima da Educação e dos bons modos para com o próximo. Mesmo o berimbau sendo um instrumento sagrado, concordando com o Mestre Angoleiro, penso que não podemos substituir a figura do verdadeiro Mestre, a Educação e o bom senso por um conjunto de “tradições re-inventadas”! A educação deve estar em primeiro plano. Antes de qualquer ritual, tradição ou fundamento, deve vir o respeito ao próximo e os bons valores. O conhecimento na Capoeira deve servir a todos, deve libertar os oprimidos, incluir os excluídos, deve estar à cima de tudo a serviço da solidariedade!
 

Entretanto, existe mais um motivo que sustenta esse radicalismo, esse “engessamento”, essa re-tradicionalização da Capoeira por alguns seguidores desse comportamento: A adequação ao mercado! O “conhecimento” fica na mão de poucos e com isso o poder e o dinheiro em um circuito fechado. Fora desse circuito, existe uma quantidade imensa de jovens professores esperando por um reconhecimento, uma aceitação, que nunca virá! Por um simples motivo, esses milhares de jovens professores são o maior mercado desses poucos radicais, que por interesses financeiros, fecham as passagens que um dia eles próprios usaram. “-Lástima! Assim eles estão queimando seus próprios rastros...”, como diz o Mestre Angoleiro.
 

Precisamos nos cuidar! Hoje, grande parte do mundo da Capoeira está sofrendo mudanças para se adequar a um mercado que só visa o capital. Não podemos esquecer de nos perguntar: - Que Mercado é esse que estamos nos adaptando?! E, quais são nossos objetivos, verdadeiros, ao ensinar/praticar a Capoeira?
 

Pois bem, para conseguir mudar alguma coisa, não podemos mais aceitar as “verdades” que nos “ensinam”, ou melhor, que nos vendem como Capoeira! Precisamos ouvir, estudar e praticar verdades muito mais coerentes! Como diz o Mestre Cláudio Danadinho (Professor Arq. Cláudio Queiroz, um dos fundadores do Grupo Senzala): “-A Capoeira é um método de preparo para a vida, um caminho para felicidade universal.” Para o Dr. Ângelo Decânio (um dos discípulos mais antigo do Mestre Bimba), a Capoeira é um instrumento de cidadania cristã!
 

A Capoeira é nossa ferramenta para melhorar o mundo a nossa volta! Mas para isso precisamos conhecer bem nosso instrumento, tirar dele todas as possibilidades de ensino-aprendizagem. E, nesse sentido, vale à pena conhecer a fundo, saber praticar e ensinar a capoeira de Mestre Bimba, de Mestre Pastinha, dos Mestres Valdemar, Traíra, Paulo dos Anjos e tantos outros. Ao dizer do Mestre Suassuna: “-Precisamos praticar uma Capoeira sem rótulos!”.
 

Eurico Neto / Contra-Mestre da Associação Cordão de Ouro Brasília

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Última Atualização:: 02-01-2007 20:49

Comentários(3)

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Postado por: Visitante, em: 05-01-2007 01:25, IP 201.29.222.29, Visitante 1. Excelente Na verdade, lamento muitíssimo que, superada a fase de perspectivas estritamente historiográficas da capoeira, período no qual só se tratava de cavucar histórias e estórias, não se tenha ainda pungente análises de sob outras óticas. Aí penso principalmente nos campos da antropologia (social) e filosofia. Isso, inclusive, já acontece com os outros fenômenos do gênero, como candomblé e (amplamente) samba...    Ouve-se falar em "capoeira como filosofia de vida" e pouco se extrai daí. As pessoas apenas sentem, tateiam e... repetem. Na maioria das vezes, chamam de "filosofia de vida capoeirística" aquilo que em verdade é um modo de viver tipicamente baiano do meado do século passado! Da mesma forma, fala-se de "raiz", em "capoeira de raiz", em "berimbau TEM que comandar a roda" quando se ignora completamente como se constróem essas "raízes" (antropologicamente). Pior: Ignoram até as velhas pinturas históricas (Rugendas), fotografias e até vídeos (Ex.: Dança de Guerra e Vadiação). O acesso é amplo, mas a reflexão mínima. Ora, se não se fazia lá o que se faz como regra aqui é porque a capoeira é dinâmica ou... "sabedoria do povo", como disse o autor. A capoeira, como a linguagem, é viva e precisa se desgarrar desse positivismo medonho traduzindo-se em Escolas. Assim, tendemos a falar na "Escola do M. Suassuna a regra é assim", na de J. Pequeno é assado... e assim vai.    Outro dia assisti um documentário com M. Jogo de Dentro com ele dizendo exatamente isso no que se refere aos toques... falou como seria em Canjiquinha, que é de "outra linhagem"...    C. M. Eurico está de parabéns! Fico feliz em ver como se pode escrever simples algo pra mim tão complexo. E mais: Feliz por saber que é na mão de gente como ele que a capoeira vai se renovando como precisa, sem sentir, tácita e necessariamente. Como diz outro grande, "A capoeira nasceu na 'desordem' e precisa dela pra se desenvolver" (Frede Abreu). Porque a capoeira é antes de tudo arte... ainda que ritualística por excelência.    Benício Golfinho  benicio.cadastros@gmail.com   » Responder a este comentário... Postado por: Visitante, em: 17-01-2007 21:09, IP 200.135.234.254, Visitante 2. ...   » Responder a este comentário... Postado por: jadson erik, em: 25-09-2007 03:24, IP 201.18.34.154, Visitante 3. instrutor oi mestre se deus quizer eu estarei no capoeirence ate la muito axe camara   continuo a li dizer camara da lugar que fui criado camarada era certão abraço p/ todos capoeiristas   » Responder a este comentário...